صفحة الكاتب : ياس خضير العلي

القتل والقسوة والفلسفة ولنقائضها عند العرب المسلمين!
ياس خضير العلي
منع عرض مسلسل  الحسن والحسين بالتلفزيون لأنه الدليل لعدم مبايعة الحسن (ع) لمعاوية الأموي هو الثورة العلوية والعباسية عليه وطرده من الخلافة بالشام وهرب بقايا عائلته للمغرب العربي والذين رفضتهم القبائل المغربية على الرغم من العلاقة كخال وأبن أخت لأنه أمهم مغربية ويحملون الذهب والمال لكن رفضوهم , وعليه لم يجدوا أمامهم طريق ألا تجهيز حملتهم البحرية لفتح وأحتلال الأندلس الجزيرة الأسبانية المعروفة , يعني هم لم يفتحوها كما يصور المؤرخون كعرب فاتحين مبلغين رسالات رب العالمين أنما أضطرتهم الظروف المحيطة بهم وضاقت عليهم الأرض بدليل عندما كانوا أمراء بالشام لم يفكروا بفتحها بجيشهم الأكبر أنذاك , ويروي عبد الرحمن الداخل للأندلس قائدهم عن قساوة وضراوة المعارك بينهم وبين العباسيين والعلويين ببلاد الشام أن الذبح والقتل كان مريب وأنه شاهد أخوه الفتى بالرابعة عشرة من عمره بالضفة الشرقية من نهر العاصي الحالي بالشام يذبح ولا يستطيع نجدته ولذا هرب الى الساحل مع بقايا الأمويين وأنصارهم واستقلوا السفن للمغرب وثم فتح الأندلس ليكونوا أمارة اسلامية الديانة عربية جديدة , وأصبح لدينا ثلاث أمارات العربية الأسلامية بالأندلس والعباسية كخلافة في بغداد وأخرى بشمال أفريقيا , وثم حتى بعد سنوات أصبحت أربع عندما أسس القائد الكردي المسلم  صلاح الدين الآيوبي أمارته في لبنان وتوسع للشام وحرر القدس من الصليبيين ودفع اليهود والصليبيين منها الى مدن الساحل الفلسطيني لأنه لم يحر ر فلسطين كلها أخذ القدس ومدن الضفة الغربية لنهر الأردن لكنهما انسحبوا لمدن الساحل وشمال فلسطين ونزلوا بعهد العثمانيين فأخذوها ثانية وهي اليوم تحت احتلالهم , وأمارة صلاح الدين بالشام  ومصر وصلت لا علاقة لها بالخلافة العباسية ببغداد أو الأندلس الأموية , ومن ينادي اليوم بالوحدة من المحيط الى الخليج عليه أن يتذكر ذلك لأنه التاريخ متوارث والعبر مستمرة لليوم نتائجها تحالفات تقوم على ذلك  , ورغم هذا العرب لديهم حب للفنون والفلسفة وعند الخلافة العباسية ببغداد وازدهارها بعد أن أنفرد العباسيون بالحكم وعزلوا العلويين شركائهم بالثورة على الأمويين , ووضعوهم تحت الاقامة الجبرية كما نسميها اليوم , وأسكنوهم بالقرب من قصورهم للسيطرة عليهم و بعث ملوك اليونان والروم برسائل التبادل الثقافي لأنهما الحضارات  القائمة آنذاك وكانت الكتب التي تترجم للعربية الفلسفة وخاصة بعصر المأمون والمعتصم ترجمت كتب الفلسفة وحلت رموزها بالتفصيل والتكميل من علماء العرب المسلمين وبسبب الجدل العنيف بين فريق مؤمن بالقدر وفريق مؤمن بالجبر أي الأنسان مسير , ومذهب المعتزلة , وكانت البحوث في صفات الذات الآلهية توسعت وتحتاج لمناقشات ورسائل و بهذا الوقت الحاكم بذكاء ودهاء سياسي كان يمولها لحرف الأنظار عن التوثيق وكتابة التاريخ لأنه ذو أحداث دامية تجر ويلاتها على الأجيال العربية الاسلامية القادمة وتفرق صفهم وكما شاهدنا الأحداث الدامية عندنا العرب لليوم مستمرة , وتأثر العباسيون بفلسفة أرسطو وأفلاطون اليونانيين كثيرآ , ولضئالة الفلسفة  الشرقية برزت اليونانية , ألا أن العرب نظروا للفلسفة على أنها زندقة وكفر ومناقشة ممنوعات محرمة , فعملت الفلسفة في عهد المأمون والمعتصم سرآ , ثم أعلنت بعهد من جاء بعدهما , والعمل السري لمجموعات الفلاسفة هؤلاء نتجت عنها تجمعات منها جماعة أخوان الصفا  خلان الوفا ,  التي تألفت في البصرة أواخر القرن الهجري , اليوم ببغداد أخوان الصفا هم الطرق الصوفية القادرية نسبة للشيخ عبد القادر الكيلاني , وأخوان  خلان الوفا مقرها الجامع المسمى الخلاني بوسط بغداد بين جسر السنك والباب الشرقي , وأنتجوا هؤلاء رسائل لأخوان الصفا بلغت خمسين رسالة مزجوا فيها الفلسفة والحساب والفلك والطبيعيات والتصوف والتكهن وعلم النفس و الهدف أن تؤمن بأن الروح هي من الله وأنها ستعود أليه وأذا تسامت أليه الآن تصل لمراحل السمو والمعجزات , وأن هذه العلوم درسها يؤدي لطهرة النفس لتكون منطبق عليها القول بأنها النفي المطمئنة الطاهرة أرجعي الى ربك فيقبلها لطهارتها ...
أما بالأندلس حيث العرب المسلمون المنفيون فقد نشطوا بدراسة ونقد الفلسفة وتجادلوا فيها وخاصة بعهد عبد الرحمن الأوسط , وفي عهد عمرو الكرماني أتفق على تبني أفكار رسائل أهل أخوان الصفا البغدادية وأعتمدها كمبدأ للفلسفة لديه , وأنتشرت بالأندلس , بالقرن الخامس الهجري, ورغم هذا تعرض بعض الفلاسفة للرجم والتعذيب والأتهام بالزندقة وساير الحكام رأي العامة ورجال الدين وصمتوا , يعني الحرية لم تكن مطلقة لكل مفكر, وأشهر فيلسوف من الآوائل الكندي يعقوب بن أسحاق توفي 246هجري, كان أبرع من ترجم عن اليونان لأرسطو وأخترع علم النفس وأعتبر ميزة بالعالم للعرب لأول مرة , وتميز بأسلوب متوارث عن الأمام علي بن أبي طالب (ع) وهو التجربة والأمتحان للمتوقع أجابته , يعني يجيبك عن المسألة والسؤال بالتجربة وتراها بعينك ومن يقرأ كتاب نهج البلاغة يجد تجارب  الأمام علي مثل هذا الأسلوب أستخدم و ثم جاء أبو نصر الفارابي المتوفي في عام 339هجري, قال أن الفلسفة علم صحيح يجب الأعتقاد به , ثم جاء أبن سينا أبو علي الشيخ الرئيس , أشتهر بالفلسفة والطب , وترجم كتب جالينوس وأبقراط , وكان متصوفى ألا أنه بالحلال تمتع بشهواته الجنسية التي أنهكت جسده كما يروى عنه مستخدمآ العقاقير الطبية التي أكتشفها لمتعة جسده فضت عليه  , ثم ظهر حجة السلام الأمام أبو حامد الغزالي المتوفي عام 505هجري, آمن بأن الفلسفة والدين صنوان , وحاجج الفلاسفة ورجال الدين لذا سمي حجة الأسلام و وليس كما عندنا اليوم هي درجة من درجات التعليم الديني بالمذهب الشيعي وهي أجازة لحاملها بالسماح له بمحاججة الأخرين والا نحن العامة من الناس المسلمين لايحق لنا محاججة ومجادلة أحد مسلم أو غيره بشؤون الدين لسنا مخولون لسنا من درس علوم الدين ومنح أجازتها, والغزالي كتب (  أحياء الدين)  وكان من أربعة أقسام وهب العبادات والعادات والمهلكات والمنجيات , وهي اقرب للتصوف وقال بعض المفكرون المسلمون لو ذهبت كل كتب المسلمين وبقي هذا الكتاب يكفي لأستمرار الأسلام و لأنه أغنى عنها , ورأيه بالفلسفة انه يرفض التقليد و أعادة الأفكار كما هي و ولذلك كتب (  تهافت الفلاسفة )  , حيث رد عليهم , أما فلاسفة الأندلس فقد رد أبن رشد على الغزالي بكتابه ( تهافت التهافت ) , قال أن الغزالي أخطأ على الشريعة أخطاءه على الحكمة ...
وبالأندلس أبن باجه وأبن طفيل وهم من الفلاسفة الذين يقرون أن أرسطوا بلغ غاية الفلسفة , وأبن رشد زميلهم كان اقرب للمادية للقرب من الأفرنج , وهؤلاء يؤمنون ان الخلق  المادة الأزلية وأن الحركة اضطرارية في هذه المادة والخالق المجرك هو مركز تلك المادة , وعليه المخلوقات تشاركها الآزلية لأنها منها و ويؤمنون أن النفوس تموت مع أجسادها , وهذا يتعارض مع الأسلام المؤمن بالثواب والعقاب ويوم الدين والقيامة وهي مجرد أراء .. ورد أبن رشد عليهم بكتابه ( فصل المقال فيما بين الشريعة والحكمة من الأتصال ) ... وعليه كانت الفلسفة العربية الأسلامية حسب رأي العلماء عند العصر الأموي ساذجة وتطورت ونظمتها القواعد بالعهد العباسي ببغداد لوجود الترجمة والأختلاط  بثقافات العالم اليونان والروم والهند والشرق .....

  

ياس خضير العلي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/10/23



كتابة تعليق لموضوع : القتل والقسوة والفلسفة ولنقائضها عند العرب المسلمين!
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين".

 
علّق رياض حمزه بخيت جبير السلامي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود تعين اود تعين السلام عليكم  يرجى ملأ الاستمارة في موقع مجلس القضاء الاعلى  ادارة الموقع 

 
علّق Smith : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . أفنان القاسم
صفحة الكاتب :
  د . أفنان القاسم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 العمل تطلق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ للمستلمين سابقا ولغير المستلمين للأعوام (2016-2017-2018)  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 مجلس ذي قار: يعلن عن تشكيل لجنة لمتبعة تنظيم الأنهر الزراعية الواقعة على نهر آل إبراهيم في ناحية سيد دخيل

 مكتب العبادي : السفراء مشمولون بخطة الاصلاح وتخفيض الرواتب

 ممثل المرجعیة یکشف الأسباب التي دعت السید السیستاني لإصدار فتوى الوجوب الكفائي  : موقع العتبة الحسينية المطهرة

 صحيفة كردية: إتفاق لإرسال طارق الهاشمي الى تركيا  : وكالة نون الاخبارية

 عبطان يشكر اجهزة الدولة والمؤسسات الرياضية والجماهير والاعلام لدعمهم وزارة الشباب والرياضة في مباراة الاساطير   : وزارة الشباب والرياضة

  آكلي لحوم بشر يخطفون مزارعا برازيليا ويقتلونه ثم يتلذذون في طهيه وأكله

 توضيح من امانة بغداد بشان اللغط الحاصل حول مشروع ماء الرصافة  : امانة بغداد

 العدد ( 69 ) من اصدار الاحرار  : مجلة الاحرار

 هيروشيما والحصارالأقتصادي/وتزامن الأحداث المفجعة  : عبد الجبار نوري

  ياايها الذين امنوا إن جاءكم فاسق بنبأ...  : نوال السعيد

 النزاهة تضبط صكوك مسحوبة على مصرف الرشيد في سامراء لمشاريع غير منفذة

  بهلول يدافع عن الحكومة  : سامي جواد كاظم

 اهمية مجلس الخدمة الاتحادي في محاربة الفساد  : ماجد زيدان الربيعي

 جمعية الازدهار لرعاية الاسرة والطفل تنظم ورش عمل تدريبية لاكثر من 180 منظمة غير حكومية لتفعيل قانون المنظمات الغير حكومية  : علي فضيله الشمري

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net