وقد بين السيد الاشكوري في بداية الاجتماع  اهمية زيارة الامام الحسين (ع) واستعرض النصوص الواردة فيها كما بين ايضا دور الحوزة العلمية في زيارة الاربعين المليونية  وفيما يلي اهم النقاط التي تناولها سماحته: ان الحضور الحوزوي ممثلا بفضلاء الحوزة وطلبتها يضفي ويكرس البعد الشرعي لهذه الممارسة المباركة، وان بيان الاحكام واقامة صلاة الجماعة وتصحيح قراءة القران الكريم و بيان المضامين العقائدية للزيارة ودورها في ربط الامة بأئمتها من اوضح واهم الانشطة التي تضطلع الحوزة العلمية في النجف بأدائها، واخيرا اشار الى ان العراق اليوم يشهد معركة حاسمة ضد التكفيريين و ان هذه المعركة لاشك ستكون حاضرة في ذلك المشروع من خلال التأكيد على عمق العلاقة بين المتطوعين وبين عامة المؤمنين. 

ثم كانت الكلمة بعد ذلك لسماحة الشيخ محمد فلك وكيل المرجعية الدينية العليا.

واخيرا تحدث سماحة الشيخ احمد الصالحي حول تفاصيل المشروع والاليات التي يعمل من خلالها. 

وبعد ذلك توجه سماحة السيد الاشكوري و الوفد المرافق الى مدينة العمارة وتم عقد لقاء اخر مع طلبة الحوزة في مدينة العمارة تحدث فيه عن بعض الخصوصيات المهمة في المشروع وفيما يلي اهم النقاط التي تناولها سماحته: 

بين ان المشروع ليس وليد اليوم وانما تم اطلاقه والعمل به منذ اكثر من خمس سنوات واضاف  الى ضرورة بقاء المشروع وبكل تفاصيله تحت نظر المرجعية الدينية واساتذة الحوزة وتحت اشرافهم، كما بين ان المشروع اتسع في هذا العام ليشمل طلبة العلوم الدينية من خارج العراق بشكل واضح كالطلبة السعوديين من المدينة المنورة والاحساء و القطيف والبحرينيين والايرانيين.

ثم بين ضرورة ان ينهض العراقيون بمهمة خدمة زوار سيد الشهداء وان لا يدخروا جهدا في سبيل تقديم افضل ما يمكن للزائرين واشار الى ان طلبة الحوزة في النجف الاشرف لابد ان يبذلوا كل طاقتهم في سبيل ادائهم لمهامهم تجاه الزائرين فهم اهل الدار ولهم شرف خدمة الضيوف الزائرين.

واخيرا ختم السيد حديثه بالإشارة الى ضرورة ان لا تخرج هذه الشعيرة المقدسة عن هويتها الشرعية المتمثلة بكونها ممارسة عبادية وطقسا ولائيا  ومن هنا فيجب تجنب اي ممارسة تشوه هذه الهوية الناصعة وينبغي ان لا ترفع راية ولا ينادى باسم سوى اسم الامام الحسين (ع).

يذكر ان الحوزة العلمية في النجف الاشرف تنفذ مشروعها التبليغي في زيارة الاربعين للفترة الممتدة بين 7-17 صفر، في اغلب الطرق المؤدية الى مدينة كربلاء المقدسة.