مالمقصود بالتعرب بعد الهجرة الذي عدته الروايات من الكبائر ؟
  ينطبق في هذا الزمان على الإقامة في البلاد التي ينقص بها الدين ، والمقصود هو أن ينتقل المكلف من بلد يتمكن فيه من تعلم ما يلزمه من المعارف الدينية والأحكام الشرعية ويستطيع فيه على أداء ما وجب عليه في الشريعة المقدسة وترك ما حرم عليه فيها ، إلى بلد لا يستطيع فيه على ذلك كلا أو بعضا .
الفقه للمغتربين : 57
منهاج الصالحين : 1 / 16

  مالمقصود بـ : (نقص الدين) الذي بسببه تحرم الهجرة ؟
  إما فعل الحرام باقتراف الذنوب الصغائر أو الكبائر كشرب الخمر أو الزنا أو أكل الميتة أو شرب النجس أو غيرها من المحرمات الأخرى . وإما ترك الواجب كترك الصلاة أو الصوم أو الحج أو غيرها من الواجبات الأخرى .
الفقه للمغتربين : 55

  لو ذكرتم رواية منها ؟
  عن الإمام الصادق عليه السلام :
( الكبائر سبعة : منها قتل النفس متعمدا ، والشرك بالله العظيم ، وقذف المحصنة ، وأكل الربا بعد البينة ، والفرار من الزحف ، والتعرب بعد الهجرة ، وعقوق الوالدين ، وأكل ما اليتيم ظلما ، قال : والتعرب والشرك واحد ) .
الكافي : 2 / 281

سفركم محرم !
  يحرم السفر إلى البلدان غير الإسلامية أينما كانت في شرق الأرض وغربها ، إذا استوجب ذلك السفر نقصانا في دين المسلم ، سواء أكان الغرض من ذلك السفر السياحة أم التجارة أم الدراسة أم الإقامة المؤقتة أم السكنى الدائمة أم غير ذلك من الأسباب .
الفقه للمغتربين : 54

  زوجي يريد وأنا لا أريد
  إذا تأكدت الزوجة وجزمت بأن سفرها مع زوجها يسلتزم نقصانا في دينها حرم عليها السفر معه .
الفقه للمغتربين : 55

  أبي يريد وأنا لا أريد
  إذا تأكد الأولاد البالغون بنين أو بنات بأن سفرهم مع أبيهم أو أمهم أو أصدقائهم مثلا يستلزم نقصانا في دينهم حرم عليهم السفر معهم .
الفقه للمغتربين : 55

يجب أن تعود
  يجب على المهاجر المسلم المتوطن في البلاد غير الإسلامية ، العودة إلى البلدان الإسلامية إذا علم أن بقاءه بها يؤدي إلى نقصان دينه أو دين أولاده الصغار ويتحقق ذلك النقصان بترك الواجبات ، أو فعل المحرمات .
الفقه للمغتربين : 55

لن تقصر صلاتك !
  إذا حرم على المسلم السفر عد سفره سفر معصية ، فيجب عليه حينئذ الإتمام في الصلاة الرباعية ، والصوم في شهر رمضان ، ولا يحق له أن يقصر في صلاته ولا أن يفطر في صيامه ما دام عاصيا .
الفقه للمغتربين : 56

أبواي يمنعانني من السفر
لا يجوز للابن مخالفة والديه إذا منعاه من السفر ، وكان سفره يلحق أذى بهما ، أو كان نهيهما من جهة الشفقة عليه ، من دون وجود مصلحة شرعية في السفر أهم من حرمة إيذائهما .
 الفقه للمغتربين : 56

حسب فتاوى مرجع الطائفة السيد علي الحسيمي السيستاني دام ظله