عندما نقرأ التأريخ بمنظار نفسي وسلوكي , تبدو حقائق خفية فاعلة في صناعة الويلات والتداعيات التي مرّت بها الشعوب والمجتمعات , وفي قراءة متأنية لسقوط بغداد واحتراقها في عام 1258 على يد جند هولاكو , يتبين أن الفساد كان العامل الأساسي الذي وفر الأجواء والفضاءات اللازمة , والبيئة المؤاتية لإسقاط المدينة في غضون وقت قصير , وإنهيار جيوش الدولة العباسية.

 

فلولا الفساد بكافة أنواعه لما إحترقت بغداد , وسقطت دولة بني العباس بتلك المأساة , التي أوجعت التأريخ وبقيت دامية في ربوعه.

 

فالفساد يصنع حالة الهزيمة في النفس والروح والفكر , والمجتمعات الفاسدة مستعدة للهزيمة , أو أنها تتحرك وفقا لزخمها , وعندما تتوفر قوة معجلة لهذا الزخم , فأنها ستنطلق في سكة إنهزامها.

 

ومن العوامل الأساسية التي تسببت في دمار البلاد وترويع العباد , هو الفساد الغاشم وما أوجده من إنحرافات في الطباع والسلوك , وأصحاب أرقامه القياسية لا يزالون يسرحون ويمرحون , ويستوزَرون وأكثر.

 

وهذا يعني , أن الفساد يحكم , وربما هو مادة دستورية خفية , وله مواده القانونية التي تصونه من الحساب والعقاب , وعليه فأن الخروج من مآزق الويلات لن يتحقق , وإنما سيستولدها ويلات متفاقمة وتداعيات متعاظمة , لتوفير الآليات اللازمة لحماية الفساد , وتعزيز نشاط الفاسدين , الذين يمعنون في سرقة حقوق الآخرين , ويحسبونه رزقا من ربهم المُصنع على هواهم , ووفقا لقياسات نفوسهم الأمارة بالسوء.

 

بل أن الفساد صار دينا عند بعضهم , وبهذه الكيفيات التضليلية التدميرية , إنما يسلكون سبل الخسران والإنقراض والضياع , ويسلمون البلاد للطامعين بها , ولا همّ لهم إلا الإنهماك بمفاسدهم , وحرمان الناس من أبسط حقوقهم الإنسانية , بذرائع شتى ومواقف مصطنعة وتفاعلات مخططة من قبل الآخرين , الساعين لإفتراس وطن وشعب ووجود حضاري عريق.

 

وإذا بقيت أرضة الفساد تنخر بدن الوجود الوطني والنفسي والفكري والروحي , فأن كل شيئ سيبقى مستباحا , وستترعرع الحركات الناجمة عن هذا السلوك التدميري الإنتحاري , الذي تتولاه أئمة الكراسي الممرغة أنوفهم بالذهب والفضة والدماء.

 

فاقتلوا الفساد يندحر الإرهاب , ويموت حالا , لأن الفساد أشبه بغرفة العناية المركزة التي تحافظ على حياة الإرهاب بأنواعه وتطلعاته المريضة الشوهاء.

 

فهل يصح القول , إذا عمّ الفساد وَفَدَ الإرهاب؟!!

 

27\1\2015