تعريف الغيبة : 

وجب علينا الان ان نعرف ما هي الغيبة التي تكلمنا عنها وعن بعض مضارها سابقا فنقول : 

الغيبة : ذكر الانسان بصفة فيه او عمل عمله حال غيبته بما يكرهه ونسبة ذلك اليه مما يُعد نقصا في نظر العرف بقصد الانتقام او الذم .

من هذا نعرف عدة أمور وهي : 

١- ان يكون الامر المذكور مكروها بالنسبة للانسان في غيبته ، بمعنى لو ذُكر الانسان بما يُحبه لا يكون الذكر غيبة  .

٢- ان يُنسب ذلك المكروه اليه على نحو التشخيص ، بمعنى ذكر اسم ذلك الانسان او أي صفة تدل عليه مما يجعل السامع يتعرف عليه بسهولة ، فأذا ذُكر اي امر مكروه لكن لم يُنسب الى احد فليس ذلك من الغيبة .

٣- ان يكون الشخص المذكور غير موجود ، فَلَو كان موجودا لم يكن ذلك من الغيبة إنما من الاحتقار او الاهانة ا..........الخ . 

٤- ان يكون الامر المذكور مما يُعد نقصا كالكذب او سوء اللسان او غير ذلك ، فَلَو لم يكن نقصا إنما كمالا فلا يعتبر ذلك من الغيبة .

٥- ان يكون بقصد الانتقام او الذم ، فَلَو كان بقصد النصيحة فلا أشكال في ذلك ، كما لو سأل شخص عن شخص اخر طلب يد ابنته او اخته للزواج فيجب هنا ذكر ذلك الشخص بما فيه من عيب ولا يُعد ذلك من الغيبة .

٦- ان يكون الامر المكروه موجودا فيه حقا فإن لم يكن موجودا فذلك ليس من الغيبة بل من البهتان وهو اعظم من الغيبة .

وهنا يجب ان ننبه على امر مهم جدا وهو : احيانا عندما يغتاب الانسان شخصاً ويُردُ عليه بأن ذلك من الغيبة ولا يجوز لك ذلك ، فيقول الشخص أنا أتكلم بذلك أمامه أيضاً فيجوز لي ذكر العيب في غيبته !!! .... 

فهذا الامر أيضاً من الغيبة وذلك لتوفر شروط الغيبة التي مر ذكرها آنفا . 

امر اخر مهم وهو : عندما يغتاب شخصٌ شخصاً اخر ويقول مبررا غيبته أنا احبه وأريد مصلحته !!.

فهذا الامر ايضا من الغيبة لتوفر الشروط ايضا . 

 

التتمة في الحلقة المقبلة إن شاء الله تعالى