إن أحد مصادر خواطر السوء هو حديث الجن يعني أبليس، فإن الجن والشياطين موجود لطيف لا نسمعه بهذه الأذن اللحمية، له طبيعة ذبذباته لطيفة – خفية -، فالخاطر الذي يأتي الى مخيلة النفس ليس هو تمثال مرسوم. بل الخاطر الذي يأتي في صفحة النفس كثيراً ما هو الا عبارة عن ذبذبات لأصوات لطيفة – خفية – تسمعها الروح، أو بعبارة أخرى يسمعها البدن الروحي لا البدن اللحمي، مثلاً تأثير السحر لماذا الساحر يستطيع أن يؤثر بين المرء وزوجه، أو بين المرء وأرحامه وتلهب صراعات ونيران، ويلهب الكثير من العداوات والأحقاد، وأكثر السحر يكون بتوسط تسخير الجن والشياطين فماذا يصنعون؟

 

يزرقون ويضخون خاطر السوء، يسمعوك خاطر السوء وأنت تأخذه كبديهة، وأنت غافل تأخذه كمسلّمة وحقيقة واقعية، وهو كذب فيدخل عليك رحمك أو صديقك أو زوجتك أو الزوجة يدخل عليها الزوج فينفث الشيطان عليها أو على قلبها أو على أذنها معنى معين كأن يذكرها الأساءة التي صدرت من الطرف الأخر أتجاهها، أو قباحة معينة فيه فيشغل ويوغر صدرها بالكراهية لاسيما مع التركيز وتكرار ذلك المعنى، فأنت لا تحس أن هذا ليس من ذاتك بينما هو موجود آخر يكلمك، يلقنك، يزرقك، وأنت تظن من ذلك أن روحك هي التي تملي عليك هذه الحقائق في حين هي أكاذيب وزوائف. ولذلك الذين عندهم مراقبة شديدة للنفس يمكنهم أن لا يؤثر فيهم السحر، ولا يؤثر فيهم وساوس الشياطين، لأنهم متحكمين في الخاطر بقوة. وقد يأتيك خاطر معين فيقول هذا عمل معك هذا الفعل كي يهينك فيسيء لك الظن بالطرف الأخر، وأنت تأخذها بأنها مسلّمة، وهذه خاطرة ولكن هذه الخاطرة تلهب نيران قد تسيل بسببها دماء ـ لا سامح الله ـ ولذا الشيطان اللعين والجن يسيطر على الإنسان من خلال نافذة الخواطر. فإذا كان الإنسان يستطيع أن يروّض نفسه ويكون لديه برنامج مراقبة للنفس ويلتفت إلى مصدر كل خاطرة تمر في صفحة النفس، من أين أتت؟ ومن أي جهة، وما طبيعتها سوداء أو بيضاء، وغير ذلك فحينئذ لا يكترث بها، فيكون حليم ويكون عنده حسن ظن بالآخرين ويكون عنده حسن الظن بالله فالخاطر والنية إذن أمرهما عصيب جداً.