قصة

 على متن جنح الليل اثنان : ذكر وأنثى .

 وأرقام بأعالي المدفأة .. .

لم يكن الشيطان ثالثهما.

عبد المالك  فتى في ريعان شبابه يحترف الخزي والفضيلة معا ، يؤمن حتى الثمالة بسريرة الليل ، ، تكتسح زفراته وسط ستائر الليل ،قال الراوي والعهدة عليه .

تسلل عبد المالك ذات ليلة سطوح جاره النائم بالشرفة الوحيدة لبيته العتيق ، تسلل بلطف ، يحمل هذه المرة  " بالونا" خفيفا على غير عادته ، نقر به نقرا خفيفا ، استيقظت على إثره " حليمة " ، اقتادته إلى إسطبل التشويهات .أنفاسه المتقطعة تحدث زئيرا لا ينتهي كما الأسد الجوعان ،

امتطيا درجا وسلما يؤديان إلى" إسطبل  آخر مهجور ...جلسا قرب مدفأة شتائية مهجورة ، نصف أجهزتها معطلة ، تركن قبالتها قطة وديعة على أكمة من رماد يبدو ساخنا بعض الشيء ، كان عمي " إبراهيم "أبوها  قدا أشعل به حطب شتاء الجبل ليتوضأ ، فاحتفظ بدفئه ، بعض من أكوام التبن تعلو زاوية مظلمة تكاد تصل السقف .اندسا بها في ولع شديد ، تسكنهما آهات تعتلج في غورها  شذرات " رفت " تحوم، وبعض من الفضائل تطل من محياهما .

 

غسق الليل لم يشفع لهما في ارتكاب الرذيلة ، كما أن وحيه كان بأرقام الظلام يوزع سريرته على باقي المخلوقات وعلى نجواهما ,

 

لم يصل المدى في تلك الآونة والساعة تشرف على الثالثة صباحا  مداره بعد ،جنحُه ظل يحمل أيضا أرقامه وأرقام الظلام .

 

اندس الاثنان تحت أكوام التبن ، يبحث كل منهما  في وجهة معينة ، اتفقا على أرقام  تم تحديدها وزمن معين  للعودة إلى نقطة الالتقاء عند المدفأة الهشة كانت هذه الأخيرة تحملها على كاهلها ، كالغواصين دخلا عمق التبن ، كل ينهش وجهته ،،،،وكما الأطفال في براءتهم كانوا " يفتشون " في شكل لعبة صبيانية عن شيء

 

معفرين برائحة التبن وغباره .

 

صاحت حليمة " ها هي الخرقة وجدتها " وصاح عبد المالك " وها هو جزء آخر منها عثرت عليه "

 

كان علم الجزائر مسجى في حفرة بقاع أكوام التبن ،،،أودعه  "محمود " الشهيد ذات ليلة صقيعية ، تعقبته خلالها قوات العدو .التبن وروث البقر والماعز تعقبوا مصدر الفضيلة ....وصاح الاثنان : ...والروث ما كان ليحمل إلا "بالون "الظفر ومنابع المروءة ...

 

أضاف الراوي :هي ذي الشمائل ،لم يكن الشيطان ثالثكما .