ان الذين يدعون ان مذهبهم هو الحق وبقية اتباع المذاهب على باطل بل يكفرونهم والذين يميزون انفسهم على الاخرين هم مثل ما اراد ابليس المتكبر ان يميز نفسه تعاليا على آدم عليه السلام "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ" (البقرة 34). ومن اسباب التمييز الحسد فالتكفيريون اشرار "وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ" (الفلق 5). وهؤلاء يريدون علوا في الدنيا وما لهم نصيب في الاخرة "تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ" (القصص 83) ولديهم حب الاستيلاء على الاخرين "قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا" (الاسراء 62) كما طلب ابليس من ربه ان يحتنكن اي يستولي على ذرية آدم ويجعلهم تحت طاعته.
والتكفيري الذي يفسر الآيات القرآنية حسب هواه هو ابليسي الهوى، بل اكثر من ذلك يقول انا افضل من متبع المذهب الآخر كما قال ابليس خلقتني من نار وخلقته من طين "إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ * فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ * قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ * قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ * قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ * قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ" (ص 71-77). والتكفيري يتميز بالعنصرية المقيتة متناسيا الحديث النبوي الشريف (لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى). ومن صفات التكفيري انه يريد استعباد الاخرين لانه يعتقد انه كبير القوم فيجب الوقوف امامه لانه يريد ان يضل سبيل الضعفاء "وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا" (الاحزاب 67).

قال الله عز وعلا "فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" (البقرة 37) روي في البحار عن ابن عباس رضوان الله تعالى عليه قال: سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه.قال: سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا ما تبت عليَّ، فتاب عليه. وفي تفسير الفرات، عن ابن عباس رضوان الله تعالى عليه ايضاً، إنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لما نزلت الخطيئة بآدم وأُخرج مِنَ الجنة أتاه جبرئيل عليه السلام، فقال:يا آدم إدع ربّك.قال: يا حبيبي جبرائيل ما أدعو؟ قال: قُلْ: ربِّ أسألك بحقِّ الخمسة الذين تخرجهم مِنْ صلبي آخر الزمان إلاّ ما تبتَ عليَّ ورحمتني. فقال له آدم عليه السلام: يا جبرئيل سمهم لي.قال: قل: ربّ أسألك بحقّ محمد نبيك وبحقّ عليّ وصيّ نبيك وبحقّ فاطمة بنت نبيك وبحقِّ الحسن والحسين سبطي نبيك إلاّ ما تبت عليَّ.فدعا بهنّ آدم، فتاب الله عليه وذلك قول الله تعالى جلّ ذكره: "فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ" (البقرة 37) وما من عبد مكروب يخلص النيّة ويدعو بهن إلاّ إستجاب الله له "فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ" (البقرة 37).

قال الله سبحانه وتعالى "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا" (المائدة 3) اكتمال الدين بتنصيب الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب إماما للمسلمين وخليفتهم في يوم الثامن عشر من ذي الحجة في موقع غدير خم من قبل الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهو آخر تنزيل قراني عن العبادات فهي مثل الصلاة والصوم، فكما الأنبياء اوصوا لما بعدهم وحتى الله تعالى وضع آدم عليه السلام خليفة في الأرض ولم يترك العباد بدون خلافة فابليس عصا، وهكذا الذي يعصي امر الخلافة الربانية لما بعد الأنبياء هو عدو الله.