" مثالية " جدا هي تلك العبارة المتملقة المجانبة للصدق الحائدة عن الحقيقة ، اعني بها : "اﻻختﻻف في الرأي ﻻ يفسد للود قضية " ، كيف وهو يفسد قضية كبرى ومصلحة عليا اساسها الود الذي هو من مقدمات التعاون على البر والتقوى التي يحتاجها العمل الجماعي .
    باﻻمس كان يدعي احدهم - صديق لم يعد حميما - انه من ابناء المرجعية الداعين لامتثال اوامرها العاملين بتوجيهاتها ، اليوم - هو - يتفيقه ويتحذلق ويتمنطق ويجتهد ما امكنه اﻻجتهاد ليؤمن ببعض بيان السيد المرجع ويكفر ببعض ، ترك اﻻنتخابات مقاطعا وخذل الحق زاعما ان المشاركة مدعاة لنصرة الباطل ،  يظهر من قسمات وجهه "صفحته التواصلية "وفلتات لسانه " منشوراته" عدم ايمانه بل مناوئته المرجعية الدينية بالطعن بحاشيتها والمقربين اليها مرة وبوصفها مغلوبة عن امرها اخرى او بالمقارنة بينها وبين مابسطت لها اليد من مرجعيات اخرى  مثله مثل ال " مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ " بل هو من اؤلئك  ...ممن يأنف الانقياد والتقليد للمرجع ،متعال يفرض - بوقاحة - عليه الفروض : المفروض ان يفعل .. والمفروض ان لا يفعل .. 
    راجح انك تحض على طلب الحق ، ومرجوح ان تتخلى عنه ومذموم اذا كان تخليك عنه بعد نصيحة الناصح الامين واختر انت صفة لمن يحض على التخلي عن الحق ولم يقر له قرار حتى يرى من حوله عصبة ترى ما يراه ، لم يتخل - بعد ان كان وجيها - عن حقه بل تخلى عن كل شيء : قضيته ومبادئه ومواليه ، فكان " ..كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا .." ولبس وجها آخر سريع التبدل كوجهي السيدة والقائد " كندال " - في كرندايزر - 
لقد عهدنا اختﻻف الرأي مع ابن الجلدة اﻻخرى ولم يفسد ذلك اﻻختﻻف للود - عندنا - اي قضية ، فلم يكن ودا كود ابن جلدة جلدتنا ، ولن نعهد خﻻفا باطنيا يتجسد في اﻻنسﻻخ عن اﻻيات منتصف الطريق ، ان مثل الاختﻻف هذا " يفسد للود قضايا"