صباح محسن كاظم

صباح محسن كاظم




سيرة ثقافية : صباح محسن كاظم سعيد الأجود
- المواليد ٢٠-٢-١٩٦٠ -العراق-الناصرية -يدرس الدكتوراة بالتاريخ
- عضو إتحاد الأدباء والكتاب العراقيين.
- عضونقابة الصحفيين العراقيين.
- عضو إتحاد المؤرخين الدولي.
- عضو في الموسوعة الحسينية بلندن، وموسوعة رجالات الشيعة في بيروت للسيد عبد الله شرف الدين لبنان، وردت سيرتي العلمية في اليوكبيديا العالمية. عضو إتحاد المؤرخين الدولي.
- عضوإتحاد كتاب الانترنت العراقيين
- رئيس تحرير الكتاب الشهري بمصر .
- عضو في إختيار موسوعة الألف أديباًعربياً بالأردن الموسوعة آفاق حرة .
- بكلوريوس تأريخ. - جامعة بغداد 1984 – 1985 .
- ماجستير تاريخ – الجامعة الاسلامية في لبنان . أكمل الدكتوراة بالتاريخ ،إيران ، قم - جامعة المذاهب والأديان.
- مُنحت شهادتي للدكتوراه الفخرية من أوزبكستان .. ومصر..
- أُخترت أفضل مؤرخ عراقي في 2020 في العراق - مصر – فلسطين .
- أكمل دراسة الدكتوراة بالتاريخ.
- المؤلفات الصادرة :
1- الإمام علي (عليه السلام) نموذج الإنسانيه 2009 عن العتبه العباسيه المقدسه.
2- فنارات في الثقافه العراقيه - دراسات نقديه ج1- دار الينابيع- دمشق 2009.
3- مُقام الامام علي في ذي قار -2010- مطبعة الطف.
4- الاعلام والامل الموعود-دار المعموره -عن الهيئه الثقافيه لمكتب الشهيد الصدر بغداد - 2011 .
5- فنارات في الثقافه العراقيه-دراسات نقديه -الكتاب الثاني-دار تموز -دمشق-2012.
6- صدور طبعة جديدة. مزيدة. من دار العارف (بيروت) لكتاب (الإ علام والامل الموعود).
7- كتاب الإمام علي -عليه السلام- نموذج الإنسانية الطبعة الثانية-عن العتبة العباسية المقدسة.
8- العلامة التراثية في الأزياء السومرية رموز وخبايا.. صدر بمناسبة بغداد عاصمة الثقافة.
9- الإعلام والأمل الموعود ط4. مزيدة. دار الصادقين. النجف الأشرف.
10- فاطمة الزهراء والمرأة المعاصرة - دار الفراهيدي -2016.
11- راهب بني هاشم وسجون الطغاة - الفراهيدي -2016.
12- فلسفة الإنتظار والتمهيد للظهور المهدوي -الفراهيدي -2016.
13- الرمز والمسرح –دار المجتبى - 2018..
14- فنارات في الثقافة العراقية والعربية – دراسات نقدية – الجزء الثالث - ط 1 – دار الورشة الثقافية – بغداد – 2020 .
15- فنارات في الثقافة العراقية والعربية - دراسات نقدية – الجزء الثالث – الطبعة الدولية المزيدة في المغرب - مكتبة سلمى الثقافية – المغرب – تطوان – 2021 .
16- الإمام علي ( عليه السلام ) في الفكر المسيحي عند الأدباء والمؤرخين ( جورج جرداق – بولس سلامة – سليمان كتاني ) – لبنان – بيروت – 2021 .
17- الدهشة والخطاب . محمد الكاظم – دراسات وحوارات عن تجربته السردية .
١٨- العلامة التراثية في الأزياء السومرية رموز وخبايا طبعة ثانية مزيدة كل الدراسات التي كتبت عن الكتاب من علماء الآثار والنقاد.
١٩- فنارات في الثقافة العراقية والعربية دراسات نقدية -الجزء الرابع صدر بمصر عن مؤسسة النيل والفرات.
- لدي 6 مؤلفات تنتظر الطبع..

- كتبت أكثر من ٦٦ مقدمةً لكتب صدرت في العراق - لبنان - سوريا- مصر - المغرب .. هناك دوواين شعرية ،وكتب تنتظر الطبع .
1- مالك العظماوي.. العشيرة بين الشريعة والقانون..
2-مقدمة ديوان هادي الموسوي.
3- مقدمة ديوان جنان المظفر.
4- مقدمة ديوان كه زال ابراهيم.
5- مقدمة مسرحيات حيدر مكي.
6- مقدمة لكتاب المحامي محسن خزعل.
7-مقدمة ديوان حيدر الربيعي.
8- مقدمة للقاص عبد الرزاق الغالبي.
9- مقدمة كتاب البطحاء المؤرخ حسين الفضلي
10- مقدمة للجزء الثاني لموسوعة تأريخ الناصرية محمد رحيم الجوراني.
11- 5 مقدمات الجزء الثالث لموسوعة الناصرية محمد رحيم الجوراني - ومقدمة للجزء الرابع - ومقدمات الاجزاء الاخرى.
12- مقدمة كتاب مشاهير الثقافة العراقية سعد السعدون.
13- مقدمة كتاب تراث سوق الشيوخ إبراهيم الدهش
14- مقدمة ديوان عصام الشمري ال البيت.
15- مقدمة ديوان ام الشفيع عصام الشمري.
16- مقدمة ديوان د-نجلاء نبيل بمصر.
17- مقدمة لكتاب علي الزاغيني عن المرأة.
١8 - مقدمة للشاعر سامي ندا الدوري.
19- مقدمة للشاعرة زينة حمود.
20-مقدمة لكتاب المؤرخ عطية الرميض.
21- مقدمة لكتاب يوسف عطية الرميض.
22- مقدمة موسوعة الأديان الصابئة المندائية المؤرخ محمد رحيم الجوراني.
23- مقدمة كتاب الأهوار للمؤرخ محمد رحيم الجوراني.
24- مقدمة كتاب إبراهيم الدهش من رفوف الذاكرة.
25- مقدمة مسرحيات محمد الحسيناوي.
٢٦- مقدمة لكتاب نقدي عن القصة القصيرة لعباس عجاج.
27- مقدمة لديوان جديد لجنان المظفر.
28- مقدمة لمجموعة قصصية لصباح رحيمة.
29- مقدمة لمجموعة قصصية للدكتور راجي عبد الله.
30- مقدمة ديوان الشاعرة المصرية ريهام عبد الله .
31- مقدمة قصص صحفي للبيع للدكتور راجي عبد الله .
32- مقدمة كتاب تاريخ العراق لعادل العكيلي .
33- مقدمة ديوان الشاعر رعد الناشي .
34- مقدمة ديوان الشاعر المصري ناصر رمضان .
35- مقدمة مسرحيات محمد الحسيناوي الجديدة .
36- مقدمة موسوعة شخصيات عراقية لموفق الربيعي .
37- مقدمة ديوان الدكتور عمار ابراهيم عزت .
38- مقدمة ديوان عمار عبد الخالق .
39- مقدمة الديوان الثالث للدكتورة نضال مشكور.
40- مقدمة كتاب السرد لخالد مهدي الشمري .
41- مقدمة كتاب الدكتور محمد فتحي محمد فوزي مذكراته بمصر .
42- مقدمة كتاب عن السينما للأديب اللبناني عبد الحليم حمود .
43- مقدمة للقاص المغربي حسن برطال .
44- مقدمة لكتاب السرد لخالد مهدي الشمري .
45-حسين الأسدي تاريخ ابو جعفر المنصور.
46- مقدمة ديوان الشاعر الشيخ ستار الزهيري.
47- مقدمة ثانية للشاعر رعد الناشي .
48- 3 مقدمات مقدمات جديدة لموسوعة تاريخ الناصرية للمؤرخ محمد رحيم الجوراني بعد كتابة ٦ مقدمات لأجزاء صدرت من الموسوعة.
٥٢-مقدمة كتاب الباحث مسلم خليل لكتابه عن الإمام جعفر الصادقى.ع.
٥٣- مقدمة كتاب القاصة الإسلامية منتهى محسن .
54- مقدمة للشاعر علي جودة -عناقيد العنب قصائد عن أهل البيت -ع-

وهناك مقدمات أخرى بكتب تنتظر الطبع .
- -دراسات ومشاركات بكتب نقدية وتاريخية مختلفة بأكثر من 70 كتاباً
بعضها مايلي:
- مقالة بكتابة أبو معيشي لفرقد الحسيني من الطبعة الثانية والطبعات الأخرى.
- مساهمة بكتاب عن الشاعر الراحل كمال سبتي مع 150 من الأدباء بالداخل والخارج.
- دراسة عن الناقد الدكتور عبد الرضا علي، صدر عن مؤسسة المثقف ضمن ملف تكريمه.
- مشاركة بكتابة الأديبة اللبنانية عناية أخضر عن المرأة بجنوب لبنان.
- حوار ضمن حوارات مع الأديب سلام كاظم فرج، من اصدارات مؤسسة المثقف.
- حواري في كتاب (وجوه عرفتها) مع (50) شخصية علميّة وفكريّة، للإعلامي" عبد عون النصراوي" ب 540.
- دراسة في كتاب أشرعة البيان عن الدكتور نضير الخزرجي.
- مقالة بكتاب ((السيد السيستاني مرجعية الإنسانية والعيش المشترك)) للباحث سليم الجبوري، مقالي بعنوان "السيد السيستاني وجائزة نوبل للسلام"
- مشاركة بكتاب الروائي كاظم الشويلي كيف تكتب رواية جيدة. ضمن نخبة من النقاد العرب.
- دراسة نقدية نشرت بكتاب بالسعودية عن مريم الحسن ومبدعات سعوديات.
- دراسة نقدية بكتاب عن الشاعرة د. سجال الركابي.
- مقطع من دراستي النقدية على غلاف ديوان الشاعرة نضال مشكور.
- كتب عن مؤلفاتي أكثر من (30) من الأكاديميين والأدباء العرب والعراقيين فقد كتب عن مؤلفاتي بكتبه الباحث صالح الطائي.
- ترجمت بعض مقالاتي للانكليزية الدكتورة نضال مشكور. والمترجم عبد الكريم عيسى.
- من المؤلفين الذين وضعوا دراسات عن مؤلفاتي بكتبهم:
1-كتاب القاص والروائي أياد خضير.
2- القاص والروائي نعيم عبد مهلهل.
3- الناقد كريم شلال.
4- الباحث صالح الطائي.
5- الأديبة اللبنانية عناية أخضر.
6- المؤرخ صباح غميس الحمداني.
1- الشاعر حسن عبد الغني الحمادي.
2- الناقد الدكتور خالد حوير الشمس
3- الدكتور خالد عبد الغني في مصر .
وضمنت كتابي الإعلام والأمل الموعود من (ط2 إلى 4) 5 دراسات عن الكتاب،
وكُتبَ عن كتابي الإمام علي -عليه السلام- نموذج الإنسانية ( 7 ) دراسات .
أمَّا كتاب الأزياء السومرية ( 9 ) دراسات .
فيما كتاب الرمز والمسرح ( 12) دراسة بمجلات وصحف مختلفة .
- دراسة نقدية بكتاب الناقد الدكتور سمير الخليل عن القاص والروائي حميد المختار.. دار المحجة البيضاء بيروت.. دراسة.
- مشاركة بكتاب نقدي جمعته وداد فرحان عن روايات شوقي كريم حسن شروكية.
- مشاركة ثانية بكتاب نقدي عن رواية قنزة ونزة لشوقي كريم.
- مشاركة بدراسة نقدية بكتاب الناقد الدكتور سمير الخليل عن القاص والروائي حنون مجيد.
- مشاركة بكتاب عن الشاعر يحيى السماوي للكاتب لطيف العكيلي.
- مشاركة ببحث مستقبل المياه بكتاب وطن لايشيخ صدر بالدنمارك جمعه المهندس لطيف عبد سالم.
- مشاركة بكتاب نقدي عن الشاعرة عناية أخضر.
- مشاركة بكتاب خالد مهدي الشمري حوارات ج ٣.
- دخول سيرتي بموسوعة شخصيات عراقية موفق الربيعي.
- دخول سيرتي بموسوعة صحفيون عراقيون صادق فرج التميمي.
- دخول سيرتي ضمن معجم الأدباء العرب بـ مصرج1.
- رئيس تحرير الكتاب الشهري بمصر وكل كتاب يصدر أكتب مقدمته.
- أعمل بترشيح أسماء المبدعين من العراق والوطن العربي في الموسوعة العربية بالأردن
بعض من موضوعات مؤلفاتي إستخدمت بالدراسات العليا.
- نشرت أكثر من 20من البحوث، والدراسات النقدية بمجلات مُحكمة (رؤية بليبيا) دراسات تأريخية (العراق) (مجلة الجزائر ) ومجلة أوراق ثقافية في لبنان .
- أنشردراساتي النقدية بمعظم المجلات العربية، والصحف الثقافية العربية.. نشرت بمجلة المهجر لندن من عامين.. وصحيفة بانوراما إستراليا والفينشال الفرنسية.
- أعمدة ثقافية بصحف ومجلات عراقية مختلفة عملت بإعلام العتبة العباسية صدى الروضتين 7 أعوام ثم الكتابة بالإعلام الدولي.. ومجلات الروضة الحسينية من أكثر 10أعوام ولا زلت مستمراً بالكتابة بمجلة الروضة الحسينية - المسرح الحسيني - الأحرار- المرأة المسلمة - الكتابة بثقافة الصباح - والصفحات الأخرى – والمدى- والزمان- ومعظم الصحف العربية.
- نشرت كتاباتي بمواقع عالمية الحوار المتمدن - النور الثقافي السويد - كتابات في الميزان - ومواقع كثيرة.
- مشاركة بعدة روبورتاجات لقنوات فضائية متنوعة.
- شاركت بأفلام سينمائية عديدة منها فلم مقام الإمام علي لقناة السومرية - للمخرج محمد محسن - وفلم كنوز الماء لقناة العراقية - للمخرجة نهلة مولود وفازت به بجائزة تقدير بسنغافورة وبمونديال القاهرة السينمائي.
- أكثر من ١٠٠ من الحوارات للفضائيات بالوطن العربي.. وداخل العراق.
- شاركت بالفلم الوثائقي عن اور ل 10 ساعات للموسيقار العالمي نصير شمة.
- شاركت بفلم مصري عن الثقافة العراقية.، اخترت في عام ٢٠١٨ ضمن أفضل ١٠٠ شخصية بالوطن العربي من إتحاد منظمات السلام مصر - فرنسا.


المقالات

أور إيقونة الحضارة في نافذة التأريخ  24/05/2022  ، 897 مشاهدة (المقالات)

فلسفة الحرية عند الثائر الامام الحسين سيد الاحرار-عليه السلام  21/05/2022  ، 804 مشاهدة (بحوث ودراسات )

البلاغة في نهج البلاغة ج1  19/05/2022  ، 833 مشاهدة (المقالات)

وقفات بمناسبة شهادة امير المؤمنين الامام علي (عليه السلام)  22/04/2022  ، 905 مشاهدة (المقالات)

الإعلام الجاد وصقل الشخصية العراقية  09/04/2022  ، 1066 مشاهدة (المقالات)

تراجيديا الطف ومسرح التعزية الجاد  27/08/2021  ، 1355 مشاهدة (المقالات)

صراع الإيمان والكفر الجزء الأول  13/08/2021  ، 903 مشاهدة (المقالات)

أبرز علامات الظهور  06/08/2021  ، 1025 مشاهدة (المقالات)

علماءُ السنة والإقرار بوجود الإمام المهدي(عج)  30/07/2021  ، 1257 مشاهدة (المقالات)

كيفية تطوير الخطاب الإعلامي الرسالي    26/07/2021  ، 1013 مشاهدة (المقالات)

الإمام موسى الكاظم -عليه السلام-رمزية الصبر في ثنائية الجلاد والضحية  14/07/2021  ، 722 مشاهدة (المقالات)

الإمام موسى الكاظم (ع) ملاذ المسلمين  13/07/2021  ، 700 مشاهدة (المقالات)

الزهورُ النبويّة الحلقة الرابعة  12/07/2021  ، 743 مشاهدة (المقالات)

راهب بني هاشم.. الإمام الكاظم (ع)  11/07/2021  ، 858 مشاهدة (المقالات)

الزهورُ النبويّة الحلقة الثالثة  10/07/2021  ، 683 مشاهدة (المقالات)

الزهورُ النبويّة الحلقة الثانية  08/07/2021  ، 696 مشاهدة (المقالات)

الزهورُ النبويّة الحلقة الأولى  07/07/2021  ، 642 مشاهدة (المقالات)

الزهراءُ (عليها السلام) في آيةِ المباهلة  05/07/2021  ، 609 مشاهدة (المقالات)

الزهراءُ (عليها السلام) في آية التطهير  04/07/2021  ، 762 مشاهدة (المقالات)

النخب النسائية وإعداد الأجيال   03/07/2021  ، 691 مشاهدة (المقالات)

الاستخلاف والتمكين  02/07/2021  ، 682 مشاهدة (المقالات)

الإتمامُ الإلهي وإظهارُ الإسلام   30/06/2021  ، 613 مشاهدة (المقالات)

أخلاقيات الإعلام  17/06/2021  ، 729 مشاهدة (المقالات)

مجموعة النهايات تأريخ الوجع العراقي قصصياً  14/06/2021  ، 663 مشاهدة (المقالات)

نسائم الجنوب ( عبد الرضا عناد ): المحترف يستخدم عينه كبوصلة تدور في كل الاتجاهات بحثاً عن التكوينات المبهرة  03/06/2021  ، 652 مشاهدة (المقالات)

مقام أمير المؤمنين الامام علي بن أبي طالب حين قدومه لمعركة الجمل  30/05/2021  ، 835 مشاهدة (المقالات)

علاقة الحاكم بالمحكوم في العهد العلوي  26/05/2021  ، 657 مشاهدة (المقالات)

تركيا وظمأ شعبنا العراقي ح1  23/05/2021  ، 738 مشاهدة (المقالات)

المثقف الإسلامي ودوره في البناء الثقافي ح2  22/05/2021  ، 930 مشاهدة (المقالات)

حوار الأديان والثقافات ج3  15/05/2021  ، 1019 مشاهدة (المقالات)

الفكر الاسلامي الاصلح في زمن العولمة    (3)      14/05/2021  ، 1048 مشاهدة (المقالات)

الفكر الاسلامي الاصلح في زمن العولمة  ( 2 )  13/05/2021  ، 720 مشاهدة (المقالات)

الفكر الاسلامي الاصلح في زمن العولمة (1)  12/05/2021  ، 928 مشاهدة (المقالات)

حتمية التغيير وجدلية تطوير المناهج التعليمية  11/05/2021  ، 762 مشاهدة (المقالات)

الامام المهدي بن الحسن العسكري(عليهما السلام)  08/05/2021  ، 882 مشاهدة (المقالات)

دين جديد  07/05/2021  ، 870 مشاهدة (المقالات)

الإنتفاضة الشعبانية  01/05/2021  ، 724 مشاهدة (المقالات)

عولمة الإعلام والإعلام المتعولم  29/04/2021  ، 658 مشاهدة (المقالات)

( من احداث التاريخ القريب) الدعوات الضالة من الكرعاوي إلى اليماني  25/04/2021  ، 954 مشاهدة (المقالات)

علل الإعلام العراقي  22/04/2021  ، 684 مشاهدة (المقالات)

الحسين عشق دائم  22/04/2021  ، 726 مشاهدة (المقالات)

أخلاقيات الإعلام  04/04/2021  ، 729 مشاهدة (المقالات)

ولادة فخر الكائنات وكلمة السيد أحمد الصافي بالجمعة المباركة  13/02/2012  ، 3753 مشاهدة (المقالات)

الغدير والتنصيب الإلهي للإمام علي-عليه السلام  12/11/2011  ، 3799 مشاهدة ، 2 تعليقات (المقالات)

المجد لشعب ليبيا الحر وتعساً للطغاة  22/08/2011  ، 2921 مشاهدة (المقالات)

العلامة المجاهد الشاعر الحبوبي  12/08/2011  ، 2886 مشاهدة (المقالات)

حوار مع الطبيب خضير هزبر الاسدي  30/07/2011  ، 3259 مشاهدة (المقالات)

الزهراء والمرأة---- دراسة  26/07/2011  ، 3995 مشاهدة ، 6 تعليقات (المقالات)

فلسفة الحرية عند الثائر الامام الحسين سيد الاحرار-عليه السلام-  18/07/2011  ، 5071 مشاهدة ، 4 تعليقات (المقالات)

تركيا وظمأ شعبنا العراقي  07/07/2011  ، 3053 مشاهدة ، 1 تعليق (المقالات)

جرائم بحق شعب البحرين الشقيق  03/07/2011  ، 3408 مشاهدة (المقالات)

السيد السيستاني وجائزة نوبل للسلام  11/06/2011  ، 3337 مشاهدة ، 4 تعليقات (المقالات)



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال

 
علّق سنان السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوا رجال بني أسد في السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب سليمان حياك الرب . طرحت مجموعة من الاسئلة يحتاج كل سؤال منها الى بحث منفصل. ولكن لابد من الاجابة ولو بصورة مختصرة . بولص شخصية مضطربة جدا فهو مجهول النسب والاصل يُعرف بأنه شاول الطرسوسي وحسب وصف الإنجيل فقد ساهم بقتل اسطفانوس رجما بالحجارة ويقول الانجيل (كان تلاميذ يسوع المسيح يرتعدون هلعا من مجرد ذكر اسمه ، وكان يلقيهم احياء في الزيت المغلي او يرضخ رؤوسهم بالحجارة) هذا الشيطان تحول فجأة إلى قديس وملاك ورسول ثم تتبع الانجيل واحرقه واتلفه وطارد التلاميذ ، ثم وضع بديلا عن انجيل يسوع انجيله المعروف بإنجيل بولص كما نقرأ في رسائله : 1- (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 16 (في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب إنجيلي ) 2- وقوله في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 25 ( وللقادر أن يثبتكم، حسب إنجيلي) 3- وقوله في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2: 8 (اذكر يسوع المسيح المقام من الأموات، من نسل داود بحسب إنجيلي). ففي هذه النصوص الثلاث ذكر بولص مختصر مهمته السرية التي كلفه بها مجمع السنهدريم اليهودي. الاول أن الله سوف يُحاسب الناس يوم القيامة حسب إنجيل بولص ، فلا إنجيل غيره. النص الثاني : ان الله سوف يقوم بتثبيت إيمان الناس حسب إنجيل بولص. النص الثالث: ان قيامة يسوع المسيح من الموت تمت بحسب إنجيل بولص. واما الرقوق التي جاء بها من منطقة العربية فهي مدرجة في إنجيله وكلها خزعبلات كتبها يهود الجزيرة له وامروه ان تكون بديلا عن انجيل يسوع المسيح. اما اعداء رسالة الاسلام بعد النبي فهم ابو بكر وعمر . وعمر اخطر من بولص لأنه درس عند اليهود منذ ان كان صغيرا وقد حاول ان يُدخل في القرآن ما ليس منه ولكن الرب ابطل عمله. هناك كلام كثير لا يسعه هذا المجال. تحياتي

 
علّق سامي التميمي ، على الامارات تسلم حمدية الجاف مدير المصرف التجاري العراقي السابق : هناك حقيقه متزامنة ان اكثر أموال الدوله العراقيه مهربة إلى الإمارات والأردن وهنا يبرز التزامن بقيام شياع السوداني للاردن اولا ثم الامارات وفي وقت واحد تحقق على الأرض تنفيذ المدن الصناعية المشتركه مع الأردن المفلسه والإمارات مركز المافيات وتبييض الاموال والتي ستدخل لبناء منشئات ميناء الفاو وكلتا الدولتين في اعلاه سيكونان شريكين باستخدامها أموال العراق المهربة في مصارفهما وعلى معنى مثلنا الشعبي ( من لحم ثوره واطعمه)

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة و مباركة للفاضلة ايزابيل خطر الغضب و الضلال يهدد أتباع جميع الاديان و خاصة المسلمين منهم و الدليل على ذلك اننا أمرنا أن نقرأ الفاتحة في كل ركعة من صلواتنا بمعدل 22 مرة بين فرض و نافلة .و لولا فداحة ذلك الخطر لما كان ذلك التكرار .و الهداية متعلقة بالصراط المستقيم و منوطة به حتما و الصراط المستقيم معروف ذاتا و عينا . و الغضب يترتب عن قتل الانبياء و الاولياء و الابرياء و قد حصل عند اليهود و النصارى و المسلمين و الضلال يترتب عن تحريف الدين و قد حصل عند الكل و الدليل على ذلك وجود المذاهب بالعشرات عند الكل رغم ان الله واحد و جبرائيل واحد و الرسول او النبي واحد على مر العصور مما يقتضي ان يكون الدين واحدا أيضا . هناك اكثر من حديث نبوي يؤكد اننا سنتبع اليهود و النصارى شبرا بشر و ذراعا بذراع و هذا يعني ان الغضب يشمل الكل و الضلال يستوعب الكل و هناك فقط فرقة ناجية عند الكل . و لئن كان بولص تلك الشخصية الغريبة قد تطوعت لتحريف رسالة المسيح عيسى بن مريم بحماس منقطع النظير فمن المحتم ان يكون لدى المسلمين بولصهم الذي قام بنفس الدور بحماس غريب ايضا . و شخصية بولص الذي لم يتصل بالمسيح اصلا تحوم حولها مجموعة من التساؤلات تستدعي اجابات فلم غير اسمه من شاوول الى بولص؟ و بعد ان اضطهد اتباع المسيح بلا رحمة لم رحل الى الجزيرة العربية ؟ و بمن اتصل ؟ و ما هي الرقوق التي اتى بها ؟ ثم لماذا انقلب تماما و ارتدى معطف المسيحية ليخرب الدين الجديد من الداخل؟ و هذا ما حصل فعلا . و وفقا لسنة او قانون القذة بالقذة و الشبر بالشبر و الذراع بالذراع و لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه و فقا لذلك و تبعا لذلك يجب ان يكون للمسلمين بولصهم ..قام تحريف الدين من الداخل و على علماء المسلمين ان يكشفوا الغطاء عن هذا التناظر المرعب و ان لم يفعلوا عليهم بحذف احاديث القذة و الشبر و الذراع من معجم الاحاديث النبوية .تلك الاحاديث صحيحة و ثابتة و تاريخنا يؤكد وقوع مضمونها و حصوله . و للسيد المسيح قولة شهيرة : أخرج اولا الخشبة من عينيك و حينئذ تبصر جيدا . و ما لم نخرج الخشبة عن اعيننا و نكتشف بولص المسلمين فسنبقى في تيه و ضلال مبين . و لذلك فإن حصر المغضوب عليهم على اليهود فقط و الضالين على النصارى فقط و تحميلهم هذا الخطر المزدوج لوحدهم هو تضليل في حد ذاته و الآية الكريمة ( أفإن مات أو قتل ) تجعلنا نشك في كل شيء .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة و مباركة للفاضلة ايزابيل و ان شاء الله بيلا انقطاع موضوع الغضب و الضلال في الفاتحة هو على غاية من الأهمية و لو كان الامر متعلقا فقط باليهود و النصارى لما أضطر المسلمون الى قراءة الفاتحة في كل ركعة من الصلوات الخمس بمعدل 22 مرة مع نافلة الفجر و الشفع و الوتر .و هذا التكرار الكبير للفاتحة لدليل قاطع على ان خطر الغضب و الضلال يترصد بالمسلمين فهم و اليهود و النصارى سواء في هذا الأمر و لولا ذلك لما أضطررنا الى الدعاء الى الله في كل صلاة لكي يجنبنا الغضب و الضلال و لما طلبنا منه الهداية الى الصراط المستقيم و هذا الصراط معروف و واضح بذاته و عينه .و الذين حاربوا الصراط المستقيم سيكون غضب الله عليهم اكثر من غضبه على اليهود و الضلال الذي اصاب المسلمين هو افدح من ضلال النصارى . عن علي بن حمزة ، عن أبي عبد الله الصادق ، قال : ما بعث الله رسولا إلا وفي وقته شيطانان يؤذيانه ويفتنانه ويضلان الناس بعده ، فأما الخمسة أولو العزم من الرسل : نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليهم ، وأما صاحبا نوح ؛ فقيطيفوس وخرام ، وأما صاحبا ابراهيم ؛ فمكيل ورذام ، وأما صاحبا موسى ؛ فالسامري ومرعقيبا ، وأما صاحبا عيسى ؛ فبولس ومريسا ، وأما صاحبا محمد ؛ فحبتر وزريق. و ما قام به بولس يدعو حقا الى العجب العجاب فقد قام بدوره بحماس منقطع النظير و نحن لا نعلم لماذا سافر الى الجزيرة العربية و بمن اتصل و ما هي الرقوق التي اتى بها . و نحن لا نعلم لماذا غير اسمه من شاوول الى بولس و لا نعلم ان كان في مولده او اصله امر ما غير عادي مخالف للشريعة مما جعله يقوم بمهمته التضليلية على أكمل وجه و بحماس غريب كأنما هو بذرة شيطان مثل الحجاج بن يوسف . نرجو من الفاضلة ايزابيل توضيح هذه الأمور

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة للفاضلة ايزابيل لو كان المغضوب عليهم هم اليهود فقط و الضالون هم النصارى فقط لما فرض علينا ان نقرأ الفاتحة في كل ركعة و نعيد نفس الدعاء و هذا يعنى ان هناك خطرا ما قائم في تاريخ الاسلام قد يجعل المسلمين من المغضوب عليهم او من الضالين و النجاة من الامرين هي الهداية الى الصراط المستقيم و ما لم تحصل تلك الهداية فالخطر قائم و اكيد .و الطريق المستقيم معروف و الضالون و المغضوب عليهم لا يتبعونه ! ***** حقيقة بقيت متعجبا لما قام به بولس و الحماس المنقطع النظير الذي استولى عليه .هل هناك تفسير لما فعله و لماذا غير اسمه من شاوول الى بولس ؟ و لماذا ذهب الى الجزيرة العربية و بمن اتصل و ما هي الرقوق التي اتى بها من هناك ؟ هل هناك شخص يشبهه قام بنفس الدور في الاسلام وفقا للاحاديث العديدة التي تشير الى اتباعنا لليهود و النصارى شبرا شبرا ؟

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على مزامير داود، حيرة الشباب المسيحي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب جاسم محمود. حياك الرب . الاسلام عنوان لا يختص بالاسلام وإنما تميز به نظرا لثباته على مبادئه كما نزلت مع أن الاسلام ايضا انحرف في بعض مفرداته عن المسار الصحيح إلا أنهُ سرعان ما يعود إلى منابعة بين فترة وأخرى. والاسلام تعني الاستسلام أو التسليم والخضوع لله وحده من دو ن شريك. وهذا ما لم تفعلهُ المسيحية ولا اليهودية . فما موجود الآن يُطلق عليه المسيحية نسبة إلى يسوع المسيح لان المسيحيين يرون ان يسوع هو الله وبالتالي فإن الدين يجب ان يكون باسمه . واسم (مسيحي او مسيحية) متأخر اطلق في انطاكية بعد رحيل يسوع بأكثر من مأتين سنة كما يقول ذلك الإنجيل في سفر أعمال الرسل 11: 26 ( ودعي التلاميذ «مسيحيين» في أنطاكية أولا). وأن الذي اطلق هذا الاسم هو بولص اليهودي ، وقد كان اسم مسيحي شتيمة في بدايته فتبناه بولص لما فيه من اهانة لهذا الدين. وقد حاول بعض المستشرقين أن يفعلوا ذلك بالاسلام فنسبوا الدين إلى النبي محمد فقالوا (الدين المحمدي) ولكن ذلك لم ينجح لان محمدا لم يقل اتباعه بأنه رب او اله بل لازالوا يصرون على ان محمدا هو نبي وعبد للرب. النتيجة فإن الدين عند الرب واحد منذ عصر آدم الى آخر ايام الدنيا. وهو الاسلام (هو الذي سمّاكم المسلمون) ولكن التسميات جائت من البشر . وعندما يقول القرآن : (ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين). فلم يستخدم القرآن كلمة (مسيحيا) بل قال نصرانيا وهي التسمية الصحيحة (ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ) وبقي هذا الاسم متداولا حتى زمن النبي محمد فيُقال (نصارى نجران). ولم يقل احد بأنهم مسيحيوا نجران. تحياتي

 
علّق محمود السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : والنعم من رجال السعديه

 
علّق جاسم محمود ، على مزامير داود، حيرة الشباب المسيحي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام عليكم اشكر الاخت ايزابيل على هدا الابحاث وكلام الجميل لدي شبهه بسيطه هل دين المسيح هيه دين مختلف مثل دين اسلام ام هيه نفسها دين الاسلام ولكن المسيح هيه فرع من الاسلام لئن دين سيدنا عيسى هو اسلام كيف تغير من الاسلام الى مسيح ارجو من الاخوه ايصال كلامي الى ايزابيل مقصد من كلامي هو ان الله قال في قران الكريم حكايه عن عيسى (فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) وشكرا لكم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي الخياط
صفحة الكاتب :
  علي الخياط


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net